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“茅合”集團以“合”而名,而“合”乃兩者或兩者以上同類事(shì)物或非同類事(shì)物的和諧的統一,即“合者和也、和者合也”的完美并存,而公司發展所追求的正是:家庭和睦、生(shēng)活和美、社會和諧的“中國(guó)夢”的藍本,故以和合或合和文化作(zuò)爲公司的主要核心思想,在和合文化中,和與合已包含了仁與孝,仁和孝是和合的根本,又是仁與孝的表現結果,孝者仁也、仁者和也、和者合也!在王永彬(清)《圍爐夜話(huà)》中詩句:“百善孝爲先,萬惡淫爲源。 常存仁孝心,則天下凡不可(kě)爲者,皆不忍爲,所以孝居百行之先;”同時公司“掌門(mén)人(rén)”方廷本(又名方老七、經濟師(shī),遵義市人(rén)大(dà)代表,貴州省商會執委,仁懷市政協常委,仁懷市商會副會長,仁懷市白(bái)酒工(gōng)業副會長,仁懷市标準計(jì)量協會副會長)爲成立茅台酒廠(chǎng)前“三茅合一”(華茅、王茅、賴茅)中“華茅”最早酒師(shī)華聯輝的第六代傳人(rén)鄭永福的關門(mén)弟子。 而華聯輝之母嗜酒,自(zì)“成義燒坊”合于茅台酒廠(chǎng)之後,其酒不能供給,故華聯輝又再次修建“成義燒坊”,其釀酒不售而隻供應其母飲用,其“孝”之至在地方傳爲佳話(huà)。故公司傳承和發揚“孝”之美德。同時公司以酒爲媒介,誠交天下之士,願與各行各業、文人(rén)墨客、遷客騷人(rén)手牽手、心連心、同奮進,爲實現“中國(guó)夢”、複興我偉大(dà)中華添磚加瓦。
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“茅合”集團以“合”而名,而“合”乃兩者或兩者以上同類事(shì)物或非同類事(shì)物的和諧的統一,即“合者和也、和者合也”的完美并存,而公司發展所追求的正是:家庭和睦、生(shēng)活和美、社會和諧的“中國(guó)夢”的藍本,故以和合或合和文化作(zuò)爲公司的主要核心思想,在和合文化中,和與合已包含了仁與孝,仁和孝是和合的根本,又是仁與孝的表現結果,孝者仁也、仁者和也、和者合也!在王永彬(清)《圍爐夜話(huà)》中詩句:“百善孝爲先,萬惡淫爲源。
常存仁孝心,則天下凡不可(kě)爲者,皆不忍爲,所以孝居百行之先;”同時公司“掌門(mén)人(rén)”方廷本(又名方老七、經濟師(shī),遵義市人(rén)大(dà)代表,貴州省商會執委,仁懷市政協常委,仁懷市商會副會長,仁懷市白(bái)酒工(gōng)業副會長,仁懷市标準計(jì)量協會副會長)爲成立茅台酒廠(chǎng)前“三茅合一”(華茅、王茅、賴茅)中“華茅”最早酒師(shī)華聯輝的第六代傳人(rén)鄭永福的關門(mén)弟子。
而華聯輝之母嗜酒,自(zì)“成義燒坊”合于茅台酒廠(chǎng)之後,其酒不能供給,故華聯輝又再次修建“成義燒坊”,其釀酒不售而隻供應其母飲用,其“孝”之至在地方傳爲佳話(huà)。故公司傳承和發揚“孝”之美德。同時公司以酒爲媒介,誠交天下之士,願與各行各業、文人(rén)墨客、遷客騷人(rén)手牽手、心連心、同奮進,爲實現“中國(guó)夢”、複興我偉大(dà)中華添磚加瓦。
關鍵詞:
茅合酒業,茅合釀酒,百年(nián)醬坊,老東家,老燒房(fáng),成義燒坊
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